jW stärken!

Kuba steht unter Druck und wir können uns an der Seite des sozialistischen Landes versammeln und uns solidarisch zeigen. Am Mittwoch, dem 15. Juli, findet auf der Terrasse der jW-Maigalerie in Berlin um 19 Uhr eine Versammlung von »Unblock Cuba« statt. Dort sollen kurz die aktuelle Lage in Kuba und die besondere Verantwortung der Freunde der Kubanischen Revolution erörtert und die Protestwache im September vorgestellt und beschlossen werden. An diesem Tag erscheint auch die Beilage »Unser Amerika«, die über die Reformen auf Kuba und aus anderen lateinamerikanischen Regionen berichtet. Sie wird kostenlos mit der Tagesausgabe von junge Welt ausgeliefert. Gehen Sie also am Mittwoch zum Kiosk!

Ein Auftakt ist nichts ohne Nachfolgeveranstaltungen. Am Sonnabend, 18. Juli, geht es gleich weiter mit der Fiesta de Solidaridad von Cuba sí in der Parkaue in Berlin-Lichtenberg. Die junge Welt wird mit einem Genossenschaftsstand vor Ort sein und jede Menge Infomaterial zur geplanten Protestwache bereithalten. Dort finden Sie das Wichtigste, wie Sie sich beteiligen können, Spendenmöglichkeiten und Formulare, um sich für Schichten zu melden.

Die Protestmahnwache im September in Berlin beginnt am Sonnabend, dem 12. September, bis Sonnabend, den 19. September 2026. Wir stehen rund um die Uhr vor der US-amerikanischen Botschaft am Brandenburger Tor. Den entsprechenden Aktionsaufruf finden Sie auf der Website von »Unblock Cuba« und auf Seite zwei dieser jW-Ausgabe. Die Protestwache wird am 12. September mit einem Fahrradkorso und einer Auftaktkundgebung eröffnet und am 19. September mit einer symbolischen Botschaftsumzingelung und einer Abschlusskundgebung beendet (Uhrzeiten werden festgelegt, wenn das Programm steht). Vom 13. bis 18. September finden täglich um 18 Uhr Veranstaltungen (Konzerte, Lesungen, Filmvorführungen, Diskussionen usw.) statt. Während der Aktion halten wir Kontakt mit Havanna. Wir erhalten täglich einen kurzen Bericht in deutscher Sprache zur Lage vor Ort. Darüber hinaus sollen Grußbotschaften aus aller Welt übermittelt werden.

Foto: Unblock-cuba.org

Das Bündnis hofft, dass dieses Vorbild Schule macht und in anderen Städten in diesem Zeitraum ebenfalls Solidaritätsaktionen stattfinden. Dann werden direkte Kontakte hergestellt. Liveschaltungen zum Pressefest der Humanité bei Paris und zur Manifiesta der PTB/PVDA in Oostende (12./13.09.) sind geplant.

Die UZ-Friedenstage und möglichst viele andere Veranstaltungen sollen zur Mobilisierung genutzt werden, um auf die Aktion aufmerksam zu machen und für die Absicherung von Schichten zu sorgen.

Das Elend der deutschen Gewerkschaften in zwei Sätze gefasst: »Wer versucht, uns gegeneinander auszuspielen, unterschätzt unsere unerschütterliche Kraft der Solidarität«, sagte DGB-Vorsitzende Yasmin Fahimi am 1. Mai 2026. Nur um am vergangenen Donnerstag folgendes zu Protokoll zu geben: »Der DGB [wird] den anstehenden Reformprozess [den Angriff auf die Beschäftigtenrechte durch den Koalitionsausschuss vom 1. Juli, jW] konstruktiv und engagiert weiter begleiten.« Staatstragender kann man die Waffen nicht strecken. Doch es geht auch anders: In der aktuellen Gesellschaftsformation stehen alle Werktätigen zueinander in Konkurrenz, und doch – und gerade deswegen – ist die Solidarität ihre schärfste Waffe im Klassenkampf. Sie ist die Basis für die kollektive Organisierung zur Durchsetzung der klasseneigenen Interessen. Das Programm hierfür ist im Solidaritätslied von Bertolt Brecht klar formuliert: Die Solidarität steht auf einer Stufe mit der materiellen Absicherung, und ein Mangel an ihr fällt auf das Individuum zurück. Dabei hat sich gezeigt, dass Akte der Solidarität meist etwas kosten, einem etwas abverlangen: beim Streikposten zur Unzeit eine Verpflegungsspende vorbeibringen oder auf einem Boot beim Durchbrechen einer Blockade.

Alle Formen der Solidarität sind lebenswichtig für soziale Bewegungen. Mal ist sie Tugend, mal Pflicht, und sei das Unterfangen auch scheinbar hoffnungslos. Das gilt besonders dann, wenn es um Menschenleben geht.

Eine der selbstgesteckten Aufgaben der Tageszeitung junge Welt ist es, diese Beispiele der Solidarität aufzuspüren und darüber zu berichten. Die Solidarität mit Kuba und Palästina stand in den letzten Monaten dabei ganz oben. Der Kampf für einen dauerhaften Frieden in der Welt beschäftigt eine Vielzahl von Akteuren, denen die Redaktion den verdienten Platz einräumen möchte. Die größte Schwierigkeit besteht zumeist darin, die vielen guten Beispiele von überall auf der Welt aufzufinden und sie in Berichten zusammenzuführen.

Das macht jede Menge Arbeit, und die wird bei uns immer noch von Menschen gemacht. Wer die junge Welt produziert und vertreibt, muss in dieser Gesellschaft, die als ungeheure Warenansammlung erscheint, Miete und Lebensmittel zahlen. Am Ende des Tages wird also Geld benötigt und das wird bei der jW hauptsächlich über Abos eingesammelt.

Foto: jW-Grafik

Nachrichtenblockade durchbrechen: Mit junge Welt immer gut informiert

Unser Sommerangebot ist als Einstieg gedacht. Wer vage etwas mit »junge Welt« anfangen kann, weil sie hin und wieder zitiert wird, wer die Zeitung schon mal auf einer Demo in die Hand gedrückt bekommen oder sie in der Kioskauslage gesehen hat, kann mit einem Rabatt von mehr als 50 Prozent die Zeitung für eine begrenzte Zeit kennenlernen. Online erhalten Sie drei Monate lang Zugriff für 30 Euro (womit Sie gegenüber dem Normalpreis 66 Prozent sparen), gedruckt kommen Ihnen mit 80 Ausgaben für 80 Euro in etwa für den gleichen Zeitraum Zeitungen ins Haus. Wir garantieren Ihnen, dass damit die Belieferung endet, es sei denn, Sie entscheiden sich aktiv, die junge Welt weiterhin zu abonnieren.

Sie müssen sich auch nicht sofort entscheiden, wenn bei Ihnen die Fahrt in den wohlverdienten Urlaub Vorrang hat: Noch bis zum 4. September haben Sie Zeit, das Aktionsabo zu bestellen. Wenn für Sie ohnehin eher ein Digitalabo in Frage kommt, dann können Sie bereits im Urlaub mit der Lektüre von junge Welt beginnen. Neben der täglichen Ausgabe, die Sie auf der Website und in der App komplett lesen können, haben Sie mit dem Onlineabo Zugang auf das Archiv seit 1997. Egal wann und wo Sie die junge Welt lesen – mit ihr sind Sie bestens über Bestrebungen hin zu einer solidarischen, antiimperialistischen Welt informiert.

Der Sommer der Solidarität ist jedoch nicht nur ein Etikett, das an der nächsten Werbeaktion hängt: Wir wollen in den nächsten Wochen daran erinnern, wer von Krieg, Hunger, Krankheiten, Blockaden, Umweltzerstörung und sozialer Benachteiligung bedroht ist. Wir werden uns beispielhaft einige Aspekte herausgreifen und darstellen. Außerdem erläutern wir Ihnen in den nächsten Wochen, wie Sie ein Aktionsabo der Tageszeitung junge Welt verschenken und sich für eine Abo­spende bewerben können. Denn auch das ist Solidarität: die Zeitung, die diese Widersprüche darstellt, zu unterstützen.

Der US-Imperialismus will die Kubanische Revolution erdrosseln. Das ganze kubanische Volk wird dafür als Geisel genommen und selbst das Leben von Kindern nicht geschont. Machen wir Solidarität praktisch! Das »Unblock Cuba«-Organisationskollektiv lädt für den Mittwoch, 15.7., um 19 Uhr zu einer Veranstaltung in die Maigalerie der Tageszeitung junge Welt ein. Neben Berichten zur aktuellen Lage wird es Informationen zu einer Protestwache vor der US-Botschaft in Berlin vom 12. bis 19. September 2026 geben. Für die Protestwache suchen wir Organisationen und Einzelpersonen zur Unterstützung. Kommt zahlreich! Werdet aktiv, beteiligt euch!

Foto: Dietmar Koschmieder

Erfolgreich werben muss man können. Zugegeben, es liegt auch am Angebot. Hätte die junge Welt eine Bestellerquote, die so mickrig wie die Anzahl Freiwilliger für die Bundeswehr ist, wäre das Projekt nach Wochen schon betriebswirtschaftlich am Ende. Da wir aber Imperialismusanalyse und nicht die sichere Versehrung oder gar den Tod in der imperialistischen Knochenmaschine anbieten, haben wir es objektiv leichter. Subjektiv muss dennoch um jedes Abo und jeden Verkauf gerungen werden – und das mit Ausdauer und Leidenschaft.

Mit der Ausgabe am kommenden Wochenende beginnen wir die Werbung für unsere Sommeraktion. Damit soll Gelegenheitslesern ein Angebot gemacht werden, die Zeitung näher kennenzulernen. Wer sie schon kennt und ihren konkreten Nutzen erfahren durfte, der sei angehalten, die junge Welt auch zu abonnieren. Die Notwendigkeit eines unbefristeten Abos und die Empfehlung dafür bestehen natürlich weiterhin.

Foto: jW Montage: Chromorange/IMAGO

Sommer, Sonne, Sozialismus – letzterer kommt leider nicht von selbst

In der nächsten Woche wird der neue »Verfassungsschutzbericht« veröffentlicht, und die Kolleginnen und Kollegen im Haus schließen schon Wetten ab, auf welcher Seite die jW wieder einmal erwähnt wird und wie viele Falschbehauptungen aufgestellt werden. Aus diesem Grund führen wir seit Jahren einen Prozess gegen die Bundesrepublik und warten auf die Zulassung zur Berufung des Urteils aus der ersten Instanz. Spenden für diesen Zweck helfen, ja, aber eine regelmäßige Unterstützung über ein Abo hilft viel mehr (und kontinuierlicher). Damit können die tägliche Arbeit, die Recherche von Artikeln und die Erstellung und Verbreitung der Zeitung finanziert werden. Laufende Kosten werden über diese Einnahmen gedeckt. Das Abo ist und bleibt die beste Unterstützung.

Die allerbeste Unterstützung ist zusätzlich eine Empfehlung durch Abonnentinnen und Abonnenten. Eine Empfehlung durch unsere Leserinnen und Leser ist authentisch und dadurch glaubwürdiger als jeder Werbeflyer. Auch wenn sich unsere Werbung in den nächsten Monaten auf andere Produkte konzentrieren wird, ist unsere große Bitte an unsere Gemeinschaft: Trommeln Sie für die junge Welt! Verbreiten Sie unsere Artikel, und weisen Sie auf die Einsteigerangebote hin. Wer aber wissend nickt beim Namen junge Welt, ist reif für ein richtiges Abo. Jetzt ist die beste Zeit dafür!

Die gedruckte Zeitung gilt seit Jahrzehnten als Auslaufmodell. Die Begründungen wechseln dabei: digitale Trends, die Bäume (obschon oft zu hundert Prozent recyceltes Papier zum Einsatz kommt), veränderte Lesegewohnheiten, abnehmende Aufmerksamkeitsspanne. Prognosen über ihren Tod begleiten die Presse seit den 1990ern, doch eingetreten ist er nicht. Medien ersetzen einander selten vollständig. Digitale Angebote erfüllen andere Funktionen: Social Media und Podcasts begleiten den Alltag im Fragment, im Scrollen und im permanenten Update. Diese Kommunikation steht unter Bedingungen ökonomisch organisierter Aufmerksamkeit.

Die Zeitung funktioniert anders. Ihre Layoutstruktur macht sichtbar, was eine Redaktion für relevant hält. Sie ermöglicht Lesen als Auswahl statt algorithmischer Vorauswahl: anlesen, überspringen, verweilen.

Digitale Kommunikation erzeugt dagegen Überforderung. Die permanente Flut fragmentiert Inhalte, der endlose Scroll dient vor allem der Steigerung von Verweildauer – Grundlage der Werbeökonomie. Die gedruckte Zeitung ist ein abgeschlossenes Produkt. Sie kann geteilt und kollektiv gelesen werden – unabhängig von Plattformen und Geräten. Ihre materielle Form schafft Öffentlichkeit jenseits individualisierter Nutzung.

Foto: Anna Joerke/jW

Besuch bei der Union-Druckerei in Berlin beim Druck der jungen Welt am 30. Oktober 2024

Auch die Produktion folgt einer anderen Logik. Redaktions- und Druckschluss setzen Grenzen und bremsen permanente Aktualisierung. Aufmerksamkeit wird im digitalen Kapitalismus zur Ware – Print entzieht sich dieser Logik dementsprechend teilweise. Eine Redaktion ordnet gesellschaftliche Zusammenhänge, statt Inhalte nach Klicks zu sortieren. Print bleibt damit ein Medium strukturierter Öffentlichkeit. Zeitungen haben einen sozialen Wert. Sie ermöglichen Orientierung und Debatte.

Selbst wenn der Anteil gedruckter Zeitungen am Medienmarkt schrumpft – verschwinden wird die Nachricht auf Papier nicht. Unabhängige Zeitungen wie die junge Welt stehen für Gegenöffentlichkeit jenseits von Werbemarkt und Konzernstrukturen. Sie existieren nur, wenn Leser sie materiell tragen. Die Zukunft der Zeitung entscheidet sich daran, ob Öffentlichkeit jenseits von Datenökonomie und Medienkonzernen bestehen kann. Danke für Ihr Abonnement.

→ Das war der letzte Teil der Reihe »Das tägliche Ritual Zeitung«.

In diesen Tagen bereitet der Vorstand der LPG junge Welt eG die kommende Generalversammlung vor. Am Sonnabend, dem 27. Juni, wollen wir uns mit unseren Genossinnen und Genossen zusammensetzen und unter anderem darüber berichten, was wir seit der Versammlung im Juni 2025 erreicht haben.

Wo stehen wir also heute? Da ist zum einen das Umfeld, in dem wir uns bewegen. Eine Zeitung mit marxistischem Anspruch in einer kapitalistischen Welt darf es – da wir diese Gesellschaftsordnung nahezu täglich als eine zu überwindende beschreiben – nicht geben, meinen manche. Der Staat setzt vieles daran, dieser Zeitung über kurz oder lang den Garaus zu machen. Die wiederholte Erwähnung im Verfassungsschutzbericht ist da nur ein Mittel zum Zweck. Und kein Konzern, keine sogenannte Volkspartei klopft bei uns mit großen Werbeaufträgen an.

Worauf können wir uns also stützen? Aktuell sind wir 3.073 Genossinnen und Genossen. Und ihr, liebe Mitglieder der Genossenschaft, habt der jungen Welt schon über so manche Klippe geholfen: Kredite gegeben, Technikinvestitionen ermöglicht, Zeitung und Verlag bei der Ausrichtung der jährlichen Rosa-Luxemburg-Konferenz oder auch der Fiesta de Solidaridad unterstützt, finanziell und mit Tatkraft live vor Ort. Dafür herzlichen Dank!

Foto: jW

Selber tun heißt in diesem Fall, aktiv zu werden für neue Abos

Die Genossenschaft bleibt eine wichtige Stütze. Um zu überleben braucht eine Zeitung neben dieser Hilfe dennoch vor allem eines: Abonnements. Es gelingt uns momentan, den Abobestand stabil zu halten, was uns allerdings nicht von der Aufgabe entbindet, weitere Abonnenten zu finden. Wir gehen davon aus, dass alle, die die junge Welt mit ihren Anteilen unterstützen, die Zeitung auch abonniert haben – gedruckt, digital oder beides. Wenn nicht, ist vielleicht jetzt genau der richtige Zeitpunkt, das nachzuholen. Aber nicht nur das eigene Abo ist wichtig, wenn wir den Kreis unserer Leserinnen und Leser erweitern wollen.

In den nächsten Tagen sollten die Mitglieder der LPG junge Welt eG per E- Mail Post von uns erhalten. Mit diesem Mailing wollen wir alle Genossinnen und Genossen dazu aufrufen, für ihre Zeitung ganz konkret aktiv zu werden und Abonnements einzuwerben. Zum Einstieg bieten wir viele verschiedene Möglichkeiten an: das kostenlose Probe­abo, das befristete Aktionsabo oder auch das Onlineabo über zehn Wochen. Klar freuen wir uns über Vollabos am meisten. Auch die junge Welt für einen bestimmten Zeitraum zu verschenken ist eine schöne Idee. Alle Bestellmöglichkeiten finden sich unter jungewelt. de/ abo. Jeder Beitrag zählt.

Berichterstattung entsteht nie im luftleeren Raum. Sie hängt immer davon ab, wer die Medien sein eigen nennt, wer sie finanziert und unter welchen Bedingungen Journalistinnen und Journalisten arbeiten. Das beeinflusst, welche Themen sichtbar werden, wer eine Stimme bekommt – und wer eher nicht. Daher ist die Frage, wem die Medien gehören, keine theoretische, sondern tief in der Sphäre der Macht verwurzelt.

Schaut man auf die Eigentumsverhältnisse, zeigt sich ein klares Bild: Die großen Medienhäuser gehören alle Konzernen, vermögenden Familien oder Finanzinvestoren (ausgenommen der öffentlich-rechtliche Rundfunk). Dazu kommen enge Verbindungen zwischen Medien, Politik und Wirtschaft – etwa über Aufsichtsräte, Lobbykontakte, Agenturen oder gemeinsame Interessen.

Die Entscheider aus Redaktionen und Verlagen stammen aus ähnlichen sozialen Milieus. Das prägt den Blick auf die Welt. Themen aus der Arbeitswelt, von Mieterinitiativen oder sozialen Bewegungen finden weniger Aufmerksamkeit. Es geht dabei nicht um das Versagen einzelner Journalisten, sondern um strukturelle Bedingungen. Medien spiegeln gesellschaftliche Machtverhältnisse nicht nur wider – sie helfen, sie zu stabilisieren.

Es beginnt beim Denken: Streiks werden als »Störung« empfunden und Unternehmensinteressen als »wirtschaftliche Vernunft«. Hinzu kommt die Illusion der Neutralität. Jede Redaktion trifft Auswahlentscheidungen: Was ist eine Schlagzeile wert, was nicht? Welche Forderungen gelten als »angemessen«, welche als »überzogen«? Interessen werden ausgeblendet – was dadurch zur Absicherung des Status quo beiträgt.

Es geht weiter bei der Sprache: Diese ist nie neutral. Begriffe wie »Reformen« oder »Investitionsklima« rahmen politische Entscheidungen im Sinne wirtschaftlicher Interessen. Gleichzeitig verschwinden Themen wie soziale Ungleichheit, Arbeitskämpfe oder globale Ausbeutungsverhältnisse aus dem Fokus.

Im digitalen Raum verschärft sich diese Entwicklung. Plattformen wie Google, Meta oder Tik Tok entscheiden über Sichtbarkeit. Algorithmen ersetzen Redaktionen als Gatekeeper (Torwächter) – mit eigenen ökonomischen Logiken. Journalismus gerät so zunehmend unter Druck von Klickzahlen, Werbung und Datenverwertung.

Foto: IMAGO/WEREK

Die Frage lautet deshalb: Wie behauptet sich eine Öffentlichkeit, die nicht von Konzerninteressen bestimmt wird? Eine Öffentlichkeit, in der nicht nur die Stimmen der Mächtigen gehört werden, sondern auch die der Beschäftigten, Mieter, Gewerkschafter oder Friedensaktivisten? Sie entsteht nicht von allein. Gegenöffentlichkeit muss aufgebaut, finanziert und verteidigt werden. Sie braucht Redaktionen, Druckereien, Vertriebswege und vor allem Menschen, die bereit sind, sie zu lesen und zu unterstützen.

Die junge Welt ist ein Beispiel dafür. Sie gehört keinem Medienkonzern und keinem Investor. Getragen wird sie von ihrer Genossenschaft und von ihren Leserinnen und Lesern. Das schafft die Freiheit, Themen aufzugreifen, die anderswo oft zu kurz kommen: Arbeitskämpfe, soziale Konflikte, Friedenspolitik oder die Perspektiven derjenigen, die selten die Schlagzeilen bestimmen.

In Zeiten scheinbar kostenloser Nachrichten gerät leicht in Vergessenheit, dass unabhängiger Journalismus seinen Preis hat. Werbefinanzierte Medien bezahlen ihn oft mit Aufmerksamkeit, Reichweite und Rücksichtnahme auf wirtschaftliche Interessen. Leserfinanzierte Medien bezahlen ihn in erster Linie durch Vertrauen.

Die junge Welt ist ein Beispiel dafür. Als Genossenschaft organisiert, kann kein Großinvestor hier den Stecker ziehen. Sie steht bewusst auf der Seite derjenigen, deren Stimmen sonst marginalisiert werden – in Arbeitskämpfen, in der Friedensbewegung, in sozialen Auseinandersetzungen.

Die Frage, wem die Medien gehören, entscheidet mit darüber, welche Themen auf die Tagesordnung kommen und welche Interessen als selbstverständlich gelten. Ein Abonnement der jungen Welt ist deshalb mehr als ein Kauf. Es ist ein Beitrag zu einer Öffentlichkeit, die Machtverhältnisse sichtbar macht – und nicht verschleiert. Abonnieren Sie also jetzt. Danke.

→ Das war der vorletzte Teil der Reihe »Das tägliche Ritual Zeitung«. In einer Woche: »Hat Print Zukunft? Warum die Zeitung nicht verschwindet«.

Angeblich ist Print am Ende: Das Monatsmagazin Konkret gibt es nur noch digital, das ND (ehemals Neues Deutschland) beendet seine 80jährige Geschichte als Tageszeitung mit der Einstellung der täglichen Printausgabe. Es ist, wie die Taz (ehemals Tageszeitung), nur noch über eine Wochenendausgabe gedruckt erhältlich – um nur drei aktuelle Beispiele zu nennen. Selbst Fachmedien begründen diese Entwicklung mit der Behauptung, das sei halt der Trend: Wer sieht schon noch jemanden in der U-Bahn Zeitung lesen! Nun ist es sicher so, dass für die rasche Übersicht der Nachrichtenlage das Internet große Vorteile bietet und in der Bahn die Nutzung eines Handys schlicht praktischer ist. Das gehört zur Alltagserfahrung und dem Eindruck, dass immer mehr Menschen bevorzugt Handy und Internet nutzen.

Aber auch hier ändert sich wohl gerade etwas. Vergangene Woche stellte die Postbank die von ihr in Auftrag gegebene Digitalstudie 2026 zur Internetnutzung vor. Verblüffendes Ergebnis: »Deutsche sind weniger online – vor allem unter 40jährige wollen noch kürzertreten«, meldet postbank.de über das Ergebnis ihrer repräsentativen Studie, an der sich über 3.000 Personen beteiligt haben. 67 Stunden pro Woche sei jeder Bundesbürger durchschnittlich online. »Das sind rund fünf Stunden weniger als im Vorjahr. Vor allem die 18- bis 39jährigen verbringen weniger Zeit im Netz, 31 Prozent von ihnen möchten sie (…) sogar weiter reduzieren.« Die angegebenen Gründe sind vielfältig: Die einen wollen ihre Zeit für etwas anderes nutzen (41 Prozent), andere weniger abgelenkt werden (38 Prozent). Immerhin 15 Prozent der Befragten geben ausdrücklich an, wieder mehr analoge Möglichkeiten nutzen zu wollen.

Foto: Joshua Regitz/jW

Medienkonsum im Wandel: Zurück zum Analogen

Es gibt viele gute Gründe, weshalb sich Verlag, Redaktion und Genossenschaft der jungen Welt entschieden haben, neben dem digitalen Angebot von Montag bis Sonnabend auch eine gedruckte Tageszeitung anzubieten. Der tatsächliche Hauptgrund dafür, weshalb andere Verlage auf den Druck verzichten, sind steigende Kosten für Herstellung und Vertrieb. Davon ist die junge Welt natürlich ebenso betroffen. Damit aber die junge Welt nicht zum Luxusgut wird, ist sie darauf angewiesen, dass die Zahl der Abonnentinnen und Abonnenten steigt! Mit jeder gedruckten und digitalen Ausgabe steht ein solides journalistisches Produkt zur Verfügung, ein Angebot, das Menschen mit Haltungen erarbeiten und das nicht durch KI billig generiert wird. Diese Arbeit kann aber nur fortgeführt werden, wenn all jene, die sie täglich nutzen, sich über ein Print- oder Onlineabo an den Kosten beteiligen. Und aktiv dabei mitwirken, neue Leserinnen und Leser für die Zeitung zu gewinnen.

Warum kaufen und lesen Menschen heute noch eine gedruckte Zeitung, obwohl Nachrichten jederzeit auf dem Smartphone in der Tasche abrufbar sind? Eine einfache Antwort gibt es darauf nicht. Wer Print nutzt, entscheidet sich nicht nur für Informationen, sondern auch für ein Ritual. Die Zeitung ist mehr als ein Informationsträger.

Im Unterschied zu Social Media ist Zeitungslesen oft an feste Tageszeiten gebunden: am Frühstückstisch, in der Bahn, in der Mittagspause oder am Wochenende ausführlicher. Das Lesen folgt einer Ordnung, die Struktur gibt. Die Zeitung wartet auf ihre Leserinnen und Leser – und diese nehmen sich Zeit für sie.

Die Ordnung geht vom Medium aus: Das gedruckte Blatt schafft einen abgeschlossenen Raum. Viele erinnern sich an bestimmte Seiten, Knicke, Markierungen oder ausgeschnittene Artikel. Die Zeitung wird nicht nur gelesen, sondern erlebt – und bleibt dadurch länger im Gedächtnis als der flüchtige digitale Strom. Dazu kommt die Haptik. Der Geruch oder das Rascheln des Papiers sowie das Falten und das Umblättern: All das gehört zum Zeitungslesen dazu.

Viele lesen auch nicht die ganze Zeitung, sondern bestimmte Ressorts, Lieblingsseiten oder feste Rubriken in einer bestimmten Reihenfolge. Auch das gehört zur Kultur des Prints: Es ist ein Medium der Wiederkehr. Gerade darin liegt eine Form von Verlässlichkeit, die digitale Angebote selten bieten. Die Zeitung ist eben auch Gewohnheit.

Je häufiger Menschen mit einer Zeitung in Berührung kommen, desto stärker wird die Bindung. Über Jahre wird sie Teil des Alltags und begleitet Lebensphasen. Viele bewahren besondere Ausgaben, Interviews oder Titelseiten auf. Andere sammeln Artikel in Mappen oder hängen sie an die Wand. Die Zeitung wird so zum Speicher persönlicher Interessen und Erinnerungen.

Die Zeitung liegt herum: auf dem Küchentisch, im Aufenthaltsraum, in der Bibliothek. Das ist die kulturelle Dimension. Die Zeitung wird sichtbar, bevor sie gelesen wird. In der WG, im Betrieb oder im Gewerkschaftsraum kann sie weitergereicht werden. Mehrere Menschen lesen denselben Text, oft nacheinander, manchmal mit Randbemerkungen oder Markierungen. Mitunter dramatisch ist der Wegfall dieser Gewohnheit. Das Miteinander ist im Digitalen zwar auch möglich, aber es fühlt sich anders an. Studien zu Regionen ohne Tageszeitung legen diesen Schluss zumindest nahe.

Foto: jW

Vor allem aber sagt Zeitungslesen etwas über den Leser. Eine Zeitung wird gelesen, wie sie produziert wird – ganz bewusst. Wer sie aufschlägt, signalisiert: Ich will lesen und einordnen. Das ist auch eine politische Geste. Wer regelmäßig eine bestimmte Zeitung liest, verbindet damit oft nicht nur Gewohnheit, sondern auch ein Selbstbild. Zeitungslesen ist damit immer auch ein Ausdruck von Identität.

Gerade für eine Zeitung wie die junge Welt hat das Gewicht. Wer sie in der Bahn aufschlägt, setzt ein sichtbares Zeichen im öffentlichen Raum. Er oder sie macht deutlich, dass hier nicht bloß irgendein Nachrichtenstrom konsumiert wird, sondern dass eine Position angeeignet wird. Damit ist es ein Gegenmodell zur Aufmerksamkeitsökonomie. Es ist die tägliche Dosis Klassenanalyse, die feste Gewohnheit im Kampf gegen die bürgerliche Ideologie.

Und genau deshalb spielt auch etwas sehr Einfaches eine große Rolle: Wer eine Zeitung regelmäßig liest, weiß meist selbst am besten, wem sie fehlen könnte. Zeitung ist Teil der Arbeitswelt, der Freizeit, eine ganz eigene Kultur. Die Empfehlung im Freundeskreis, im Betrieb oder im politischen Umfeld ist keine Nebensache, sondern Teil dieser Zeitungskultur.

Ein Abo entsteht nie abstrakt – sondern durch Weitergabe, durch Gespräch, durch das sichtbare Zeitungslesen im Alltag. Dort, wo Menschen sagen: Das muss gelesen werden. Wer die junge Welt für wichtig hält, kann sie deshalb nicht nur selbst lesen, sondern auch weitertragen. Keine Anzeige wirkt so stark wie die persönliche Empfehlung eines Menschen, der jeden Morgen selbst zur Zeitung greift.

→ Das war der vierte Teil der Reihe »Das tägliche Ritual Zeitung«. In einer Woche: Wem gehören die ­Medien? Gegen Konzernmacht hilft nur Unabhängigkeit.

Die Arbeiterzeitung wanderte von Hand zu Hand, wurde im Betrieb vorgelesen, zerlesen, weitergegeben und versteckt. Oft war sie das einzige gedruckte Medium im Haus. Für viele Arbeiterinnen und Arbeiter war sie nicht bloß Informationsquelle, sondern politische Schule, Ort der Willensbildung und organisatorisches Werkzeug zugleich.

Ganz im Sinne der bekannten Marxschen Prämisse sollten Arbeiterzeitungen die Welt nie nur beschreiben. Sie wollten helfen, sie zu verändern. Genau deshalb wurden sie von den Herrschenden stets bekämpft.

Unter Bismarcks Sozialistengesetzen von 1878 wurden sozialistische Zeitungen verboten, Redaktionen zerschlagen und Druckschriften beschlagnahmt. Der Sozialdemokrat, die Zeitung der damaligen Arbeiterbewegung, musste zeitweise im Exil in Zürich und London gedruckt und heimlich ins Deutsche Reich geschmuggelt werden. Das war nicht bloß Pressearbeit. Wer Zeitungen transportierte, verteilte oder Geld sammelte, organisierte gleichzeitig die politische Bewegung.

Wladimir Iljitsch Lenin beschrieb 1901 die Zeitung deshalb nicht nur als Propagandist oder Agitator, sondern als »kollektiven Organisator«. Eine Arbeiterzeitung schuf Netzwerke. Sie verband Fabriken, Städte und politische Gruppen miteinander. Das Erscheinen der nächsten Ausgabe gab vielerorts den Takt der politischen Arbeit vor.

Die Herrschenden verstanden, wie gefährlich das werden konnte. Auch in der Weimarer Republik wurden linke Zeitungen wie die Rote Fahne der KPD von der bürgerlichen Justiz immer wieder verboten. Nach 1933 gehörte die Zerschlagung der Arbeiterpresse zu den ersten Maßnahmen der Faschisten. Druckereien wurden besetzt, Redaktionen zerstört, Journalisten verhaftet und ermordet. Denn wer die Gegenöffentlichkeit zerstört, schwächt auch die Möglichkeit zum Widerstand.

Die »Gleichschaltung« der Presse gehörte zu den zentralen Voraussetzungen faschistischer Herrschaft. Die Frage, wie vielfältig politische Perspektiven in den Medien vertreten sind und welche Positionen als »vernünftig« oder »extrem« gelten, ist deshalb keine historische Angelegenheit. Sie stellt sich bis heute neu.

Dabei waren Arbeiterzeitungen weit mehr als politische Kampfblätter. Sie erklärten Wirtschaft, Krieg und Ausbeutung. Sie druckten Romane, Gedichte und naturwissenschaftliche Texte. Sie halfen Menschen, die oft kaum Zugang zu höherer Bildung hatten, gesellschaftliche Verhältnisse zu verstehen und sich sprachlich gegen Unterdrückung zur Wehr zu setzen. Die Zeitung wurde so zur Universität der Arbeiterklasse.

Arbeiterpresse schuf Klassenbewusstsein. Sie gab Menschen nicht nur Informationen, sondern Begriffe, Zusammenhänge und das Gefühl, mit ihren Erfahrungen nicht allein zu sein.

Foto: GRANGER Historical Picture Archive/imago

Auch in dieser Hinsicht geben Marx und Engels die Linie vor: Neue Rheinische Zeitung war Arbeiterpresse

Auch heute ist die Frage aktuell, wem Öffentlichkeit gehört und welche Stimmen darin überhaupt vorkommen. Während große Teile der Medienlandschaft Aufrüstung, Konkurrenzlogik und sogenannte Sachzwänge oft als alternativlos behandeln, versuchen linke Medien weiterhin, gesellschaftliche Entwicklungen aus einer Klassenperspektive zu analysieren.

Dafür gerät die junge Welt bis heute politisch unter Druck und wird im Verfassungsschutzbericht angeschwärzt: Die Angst der Herrschenden vor konsequenter Gegenöffentlichkeit ist nie verschwunden. Früher wurden Druckmaschinen beschlagnahmt. Heute funktioniert Repression oft bürokratisch und leise.

Die Traditionslinie, in der die junge Welt steht, ist dabei keine der Parteidisziplin, sondern eine des klaren Klassenstandpunkts. Als unabhängige, aber zutiefst parteiische Zeitung führt sie das Erbe der historischen Arbeiterpresse fort, die nie bloß Hintergrundrauschen war, sondern das theoretische Rückgrat emanzipatorischer Bewegungen.

Vom illegal verbreiteten Sozialdemokrat im Kaiserreich bis heute gilt: Gegenöffentlichkeit entsteht nicht von allein. Sie muss organisiert und finanziert werden.

Die Arbeiterzeitungen des 19. Jahrhunderts wurden von ihren Leserinnen und Lesern getragen. Menschen sammelten Geld, verteilten Exemplare, warben neue Abonnenten und machten die Zeitung zu einem Teil ihrer politischen Praxis. Genau darauf kommt es auch heute an: Die junge Welt verfügt weder über Großinvestoren noch über ein milliardenschweres Medienhaus im Hintergrund. Ihre eigentliche Kraftquelle ist dieselbe, auf die sich schon Generationen linker Zeitungen stützen mussten: Leserinnen und Leser, die Gegenöffentlichkeit nicht für selbstverständlich halten.

Wer die junge Welt abonniert, stärkt eine Gegenöffentlichkeit, die Krieg, Sozialabbau und die Herrschaft des Kapitals nicht als Naturgesetze hinnimmt. Werden Sie jetzt Teil dieser Tradition. Werden Sie jetzt Abonnentin oder Abonnent!

→ Dritter Teil der Reihe »Das tägliche Ritual Zeitung«. In einer Woche geht es an dieser Stelle weiter mit »Papier, das bleibt. Warum Menschen ihre Zeitung nicht aufgeben«.

Die junge Welt lebt seit jeher von ihrer solidarischen Leserschaft. Nicht nur das eigene Abo wird mitunter finanziert, sondern auch anderen der Zugang zur Zeitung ermöglicht: Studenten, Erwerbslosen, Jugendlichen in Ausbildung oder Menschen, deren Einkommen schlicht nicht reicht. Solche Spendenabos sind mehr als eine nette Geste, sie sind gelebte Solidarität. Sie erlauben die Teilhabe an Debatten. Durch dieses Instrument wird Unterstützung erfahrbar.

Besonders deutlich wird das beim Thema Gefangenenabos. Wer im Knast sitzt, hat nur stark eingeschränkten Zugang zu Informationen. In vielen Haftanstalten ist keine Internetverbindung verfügbar, und Bibliotheken sind schlecht ausgestattet. Viele Medien bleiben daher unerreichbar. Gedruckte Zeitungen werden zu einer der wenigen Möglichkeiten, sich hinter Gittern regelmäßig unabhängig zu informieren.

Foto: IMAGO/IPON

Seit Jahren arbeitet die junge Welt deshalb mit dem Verein »Freiabonnements für Gefangene« zusammen. Durch Spenden können Inhaftierte die Zeitung erhalten – Menschen, die sonst oft vollständig von gesellschaftlicher Diskussion ausgeschlossen wären. Ein solches Abo schafft Verbindung durch die Gefängnismauern hinein in die Gesellschaft.

Gerade in Zeiten zunehmender sozialer Spaltung keine Nebensache. Kritischer Journalismus kostet Geld. Und gleichzeitig soll er nicht nur denen offenstehen, die sich das problemlos leisten können. Das solidarische Prinzip der jungen Welt versucht genau diesen Widerspruch praktisch zu beantworten: Wer mehr geben kann, ermöglicht anderen den Zugang.

Der Journalismus gehört nach marxistischer Theorie klar zum Überbau der Gesellschaft, doch auch dieser benötigt eine materielle Grundlage. Erstellung, Verbreitung und Bewerbung einer Tageszeitung wie der jungen Welt kosten Geld, das zuvor erwirtschaftet werden will. Wenn die Berichterstattung gesellschaftskritisch – und unabhängig von finanzkräftigen Akteuren – sein will, muss das Projekt leserfinanziert sein. Einerseits sichert unsere Genossenschaft der Leserinnen und Leser, der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter (LPG junge Welt eG) dauerhaft und langfristig die Arbeit ab.

Andererseits fallen täglich, wöchentlich und monatlich Kosten an, die in ebendiesen Abständen gedeckt werden müssen. Sosehr es politisch geboten ist, die täglichen Analysen einem möglichst großen Publikum zur Verfügung zu stellen, ist die Finanzierung ebenso notwendig. Darum kostet die Zeitung am Kiosk montags bis freitags 2,50 Euro und am Wochenende 3,20 Euro; sie ist damit eines der günstigsten Presseerzeugnisse der BRD. Abgesehen vom Papier und der Tinte hat der Inhalt der Zeitung einen Wert: für jede Leserin, jeden Leser als Information in einer zunehmend einheitlichen Presselandschaft; als Ergebnis journalistischer Arbeit: Recherche, Bildauswahl, Textkomposition.

Wenn Sie die Inhalte der Tageszeitung junge Welt nutzen, weil Sie von den Berichten und Ansichten einen Nutzen haben, dann zeigen Sie das bitte durch eine finanzielle Unterstützung. Am besten, weil planbar, sind Abonnements. Diese kommen regelmäßig rein und können für regelmäßige Ausgaben verwendet werden. Je mehr Schultern eine Zeitung tragen, desto stabiler kann der Preis gehalten werden. Auch wir wollen die gelegentlich – auch bei uns – nötigen Preiserhöhungen möglichst niedrig kalkulieren, was wahrscheinlicher wird, je mehr sich beteiligen.

Foto: junge Welt

Die tägliche Berichterstattung wird von vielen sichergestellt – auch und gerade während der Rosa-Luxemburg-Konferenz (10.1.2026)

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Für unsere Arbeit ist die materielle Grundlage extrem wichtig. Wir wollen weitermachen. Wenn Sie uns weiter lesen wollen, abonnieren Sie bitte!

Die Forderung nach unabhängigem Journalismus klingt zunächst selbstverständlich. Aber Medien entstehen nicht im luftleeren Raum. Redaktionen, Recherchen, Korrespondenten, Druck, Vertrieb, Prozesse gegen Konzerne oder die juristische Verteidigung gegen politische Angriffe kosten Geld. Sehr viel Geld sogar. Und genau dort beginnt das Problem vieler Medien: Wer von Werbung, Investoren oder staatlicher Nähe abhängig ist, wird selten wirklich unabhängig berichten können. Man hat die berühmte »Schere im Kopf«, um weder Werbekundschaft noch die Chefetage zu vergrätzen.

Natürlich ruft nicht jeden Morgen ein Autokonzern in der Redaktion an und diktiert die Schlagzeilen. Macht funktioniert heute subtiler. Berichtet man wirklich maximal kritisch über den Konzern, der gleichzeitig die Doppelseite im Wochenendmagazin bezahlt?

Der Markt produziert deshalb oft einen Journalismus, der Aufmerksamkeit verkauft, nicht Erkenntnis. Digitale Plattformen haben diese Entwicklung noch verschärft. Dort zählt vor allem Reichweite: Klicks, Empörung, Verweildauer. Der Algorithmus belohnt das Lauteste, Emotionalste und das am meisten Zugespitzte. Analyse stört da eher.

Der Marktjournalismus produziert Aufmerksamkeit für Werbekunden. Leserfinanzierter Journalismus produziert Aufklärung für die Gesellschaft. Gerade kritischer Journalismus ist teuer. Wer Prozesse beobachtet, investigativ recherchiert, juristische Angriffe abwehrt oder Whistleblower schützt, braucht Zeit, Personal und finanzielle Sicherheit. Konzerne verfügen über ganze Heere von Anwälten. Linke Medien brauchen oft allein für die eigene Verteidigung ein stabiles finanzielles Fundament.

Hinzu kommt: Linke Medien stehen häufig nicht nur unter ökonomischem, sondern auch unter politischem Druck. Die junge Welt wird seit Jahren im Verfassungsschutzbericht stigmatisiert – mit ganz realen Folgen. Geschäftspartner werden nervös, potentielle Anzeigenkunden springen ab, Interviewpartner bekommen Zweifel, ob sie sich in Gefahr bringen könnten. Was offiziell nur »Beobachtung« heißt, wirkt wirtschaftlich wie eine gezielte Stigmatisierung. Und das ist auch so gedacht.

Wer große deutsche oder internationale Medienhäuser betrachtet, stößt fast immer auf Konzerne, Milliardärsfamilien oder Finanzinvestoren. Das bleibt nicht ohne Folgen für die Inhalte. Dadurch entsteht nicht unbedingt offene Zensur, sondern häufig etwas Subtileres: eine strukturelle Vorsicht. Bestimmte Themen werden abgeschwächt, manche Perspektiven seltener angehört, bestimmte Konflikte lieber vermieden.

Foto: Frank Hammerschmidt/dpa

Nutzer und Unterstützer zugleich: Leser der jungen Welt

Die junge Welt funktioniert bewusst anders. Sie gehört keinem Konzern und keinem Investor. Die Tageszeitung junge Welt erscheint im Verlag 8. Mai, der mehrheitlich einer Genossenschaft gehört. Mitglieder dieser Genossenschaft sind vor allem Leserinnen und Leser der Zeitung.

Ein Abo bezahlt deshalb nicht nur die Zeitung im Briefkasten. Es finanziert Ausbildung, Archive, Infrastruktur, Veranstaltungen, Diskussionen und die Möglichkeit, dass linke Stimmen überhaupt dauerhaft öffentlich hörbar bleiben.

Denn viele Positionen, die heute als »extrem« oder »radikal« gelten – gegen Aufrüstung, gegen Sozialabbau, für internationale Solidarität oder radikale Arbeitszeitverkürzung –, tauchen im medialen Mainstream oft nur verzerrt, verkürzt oder gar nicht auf.

Eine Zeitung wie die junge Welt durchbricht diese Spirale des Schweigens. Im Kapitalismus ist Geld die härteste Stimme. Ein Zeitungsabo ist deshalb auch eine politische Entscheidung darüber, welche Stimmen überhaupt hörbar bleiben.

→ Zweiter Teil der Reihe »Das tägliche Ritual Zeitung«. In einer Woche geht es an dieser Stelle weiter mit »Die Geschichte der Arbeiterpresse. Warum linke Zeitungen immer wichtig waren«.

Viele Menschen beginnen ihren Tag mit einem Reflex: Handy entsperren, kurz die Nachrichten checken – und plötzlich sind 40 Minuten verstrichen zwischen Pushmeldungen, Werbung, Katzenvideos und empörten Kommentaren unklarer Herkunft.

Digitale Feeds sind darauf ausgelegt, Aufmerksamkeit festzuhalten, nicht darauf, Zusammenhänge verständlich zu machen. Alles konkurriert gleichzeitig um denselben Blick. Dopaminschleifen und permanente Reize sorgen für maximale Verweildauer. Der Algorithmus entscheidet, was wichtig wirkt – meistens das Lauteste, Kürzeste oder Emotionalste. Oder das Bezahlte. Und was von einer KI fabriziert wurde, kann man oftmals auch nur noch erraten. Digitale Nachrichten regen häufig eher das schnelle, emotionale Scannen an. Viele Inhalte landen dadurch eher im Kurzzeitgedächtnis.

Anders eine gedruckte Analyse: Sie zwingt dazu, Ursache und Wirkung zusammenzudenken, Argumente nachzuvollziehen und Widersprüche auszuhalten. Das bleibt länger im Gedächtnis. Eine gedruckte Tageszeitung funktioniert deshalb nicht nur kulturell anders als ein Feed – sondern auch körperlich. Wer liest, baut eine mentale Landkarte des Textes auf. Viele erinnern sich später daran, wo eine bestimmte Information auf der Seite stand. Die Aussage, dass Papier konzentrierteres Lesen ermöglicht, ist nicht bloß nostalgisches Feuilletongerede. Leseforschung und Medienpsychologie kommen seit Jahren zu ähnlichen Ergebnissen. Beim endlosen Scrollen geht diese räumliche Orientierung verloren. Das Textverständnis wird flacher, der Inhalt austauschbarer.

Eine Zeitung hat einen Anfang und ein Ende. Seiten, Ressorts, Gewicht, Struktur. Sie ist das Produkt journalistischer Arbeit. Artikel stehen im Zusammenhang mit anderen Artikeln. Politik neben Wirtschaft. Internationales neben Arbeitskämpfen. Man erkennt Linien statt bloßer Einzelereignisse.

Foto: Anna Jörke/jW

Die Arbeitsmittel eines Druckers. Auch die Farben möchten richtig eingestellt werden für eine fertige Zeitung

Wer die junge Welt aufschlägt, trifft eine Entscheidung: Jetzt wird gelesen. Nicht nebenbei. Nicht zwischen zwei Tabs. Zur jW kommen Menschen, die sich bewusst informieren, Zusammenhänge verstehen und sich ein eigenes Urteil bilden wollen. Gedrucktes wirkt verbindlicher, glaubwürdiger und relevanter. Als einzige marxistisch orientierte Tageszeitung des Landes beschäftigt sich die junge Welt mit den großen und drängenden Fragen unserer Zeit: Warum wird aufgerüstet? Wer führt Krieg, warum und gegen wen? Wessen Interessen vertritt der Staat? Und wem nützen die bestehenden Herrschaftsverhältnisse?

Zusammenfassend gesagt: Die junge Welt ist links – und obendrein extrem notwendig! Gerade weil Öffentlichkeit heute oft im Tempo der Feeds zerfällt, braucht es Medien, die nicht beschleunigen, sondern einordnen, die nicht vereinfachen, sondern Zusammenhänge vermitteln. Eine Zeitung zu lesen heißt deshalb auch, sich Zeit zu nehmen für Gedanken, die länger halten als der nächste Swipe.

Wer die Tageszeitung junge Welt abonniert, unterstützt nicht nur unabhängigen linken Journalismus – sondern macht ihn erst möglich. Dein Abo ist also auch extrem notwendig. Wer schon abonniert hat, kann vielleicht mit einem Kombiabo aus Digital und Print aufstocken oder auch ein Abo verschenken. Wer aber die Zeitung regelmäßig nutzt und die Berichterstattung ebenfalls für notwendig hält, muss abonnieren. Unsere Kolleginnen und Kollegen vom Aboservice informieren gerne über unsere verschiedenen Angebote, Tarife und Zahlungsweisen. Wir wollen die Bestellung einfach und problemlos anbieten, damit das Lesen und die Erkenntnis im Vordergrund stehen.

→ Erster Teil einer Reihe »das tägliche Ritual Zeitung«. In einer Woche geht es an dieser Stelle weiter!

Unter dem Motto »Im Widerstand gegen ihre Kriege« kehrt das junge Gestalterkollektiv Rotes Atelier zurück in die jW-Maigalerie.

Medial interdisziplinär eint die Künstlerinnen und Künstler das Verständnis, dass Widerstand angesichts von Krise, Militarisierung, Wehrpflicht und Sozialabbau wirkmächtig sein kann – und auch wirkt. Die Ausstellung fragt, wie sozialistische Gestalterinnen und Gestalter diesen Widerstand unterstützen können und welche Aufgaben der progressive Kunst- und Kulturbetrieb hat.

Foto: Joshua Regitz/jW

Bereits im vergangenen Jahr fand die Ausstellung der Werke des Roten Ateliers regen Anklang

Das Eröffnungswochenende vom 24. bis 26. Juli 2026 wird der Vernetzung und Diskussion über kollektive Formen des Protests in der Gestaltung Raum geben. Podiumsdiskussionen, Lesungen, Filmscreenings und weitere Formate stehen auf dem Programm in der Galerie der Tageszeitung junge Welt.

Integrierend, einbindend muss der Widerstand gegen ihre Kriege sein, um die Vereinzelung zu überwinden. Daher ruft das Rote Atelier auf, Arbeiten zu diesem Thema einzureichen: Wer sich beteiligen möchte, findet weitere Informationen dazu vorrangig auf der Social-Media-Präsenz des Kollektivs Rotes Atelier.

Die Fußballweltmeisterschaft der Männer steht an: in Kanada, Mexiko und den USA. Letztere sind neben überteuerten WM-Tickets auch für ihre Rädelsführerschaft des westlichen imperialistischen Blocks bekannt. Nach wie vor scheint ihre größte Angst ein widerständiges Volk und eine sozialistische Gesellschaftsordnung im deklarierten »Hinterhof« der Vereinigten Staaten zu sein.

Um dem kubanischen Volk Solidarität gegen wirtschaftliche und militärische Aggression zu zeigen, wird unsere traditionelle Sticker- und Plakat-Serie der Tageszeitung junge Welt zur WM erweitert. Nachdem Companero Fidel Castro bereits Teil dieser Serie ist, kommt in diesem Jahr die zweite Führungsperson der Kubanischen Revolution hinzu. Comandante Ernesto »Che« Guevara ist der diesjährige Ehrenspielführer der junge Welt-Sammelkartenmannschaft.

Foto: jW-Grafik

Ehrenspielführer der junge Welt-Sammelkartenmannschaft: Che Guevara

Das zugehörige Sammelpaket ist ab sofort bestellbar unter aktionsbuero@jungewelt.de oder jungewelt.de/aktionspaket-fussball.

Denn sowohl auf dem Platz als auch für die Kubanische Revolution gilt: ¡Hasta la victoria siempre!

Wer heute noch eine Tageszeitung am Kiosk kauft, macht sich verdächtig – im besten Sinne. Während andere im Sekundentakt durch Feeds wischen und sich durch algorithmisch sortierte Empörung hangeln, ist da jemand, der etwas mit Anfang, Mitte und Ende kauft. Kein Dauergeflacker, keine »Das könnte dich auch interessieren«-Spirale, kein digitales Hintergrundrauschen. Sondern Zeitung. Schwarz auf weiß.

Eine kritische Tageszeitung ist genau deshalb ein Außenseiter in der heutigen Medienlandschaft – und gerade das ist ihre Stärke. Hier geht es nicht darum, möglichst elegant durch den Newsfeed zu rutschen, sondern darum, Dinge auszusprechen, die anderswo untergehen oder glattgebügelt werden.

Und genau deshalb ist der Kiosk mehr als nur ein Verkaufsort. Wenn die junge Welt dort ausliegt, durchbricht sie das Monopol der immer gleichen Schlagzeilen und Perspektiven. Zwischen Hochglanzmagazinen, Boulevard und Werbeprospekten liegt plötzlich ein offener Widerspruch. Das ist keine Nebensache. Gegenöffentlichkeit muss nicht nur existieren – sie muss auffallen.

Die einfachste Form von Gegenöffentlichkeit ist manchmal erstaunlich unspektakulär: Freunden oder Kollegen zu sagen, sie sollen sich die junge Welt einfach mal am Kiosk kaufen, statt nur über den »Mainstream der Medien« zu diskutieren.

Hinter einer gedruckten Zeitung steht immer eine Redaktion, die Inhalte auswählt, gewichtet und verantwortet. Wer will, dass linke Medien sichtbar bleiben, sollte nicht nur selbst zum Kiosk gehen, sondern auch anderen genau das empfehlen – denn jede zusätzliche Nachfrage hält die Zeitung im Regal und im Alltag präsent.

Foto: jW

Auch die kleinen Händler sichern die Pressevielfalt. Darum junge Welt am Kiosk kaufen

Der klassische Kiosk ist inzwischen selbst ein bedrohtes Stück Alltag. Laut Einzelhandelsstrukturanalyse verschwinden jedes Jahr Tausende kleine Verkaufsstellen und Läden. Wer dort einkauft, unterstützt nicht nur eine Zeitung, sondern oft auch den letzten echten Treffpunkt im Viertel. Denn die Spätis und Büdchen sind mehr als Verkaufsflächen. Dort wird geredet, beobachtet, kurz angehalten. Wenn diese Orte verschwinden, verlieren Städte und Nachbarschaften ein weiteres Stück Öffentlichkeit. Die gesamte Presselogistik funktioniert nur, solange genügend Menschen tatsächlich am Kiosk kaufen.

Deshalb lohnt es sich auch, den Kioskbesitzer direkt anzusprechen, falls die junge Welt einmal nicht ausliegt. Viele Händler können die Zeitung innerhalb von 24 Stunden problemlos ins Sortiment aufnehmen. Oft fehlt nicht die Möglichkeit, sondern einfach nur die Nachfrage.

Der Kioskkauf eignet sich außerdem perfekt, um andere Menschen niedrigschwellig an die Zeitung heranzuführen. Nicht jeder will sofort ein Abo abschließen oder persönliche Daten hinterlassen. Am Kiosk funktioniert alles unkompliziert: hingehen, bezahlen, lesen. Keine Bindung, kein Vertrag, kein digitales Nachverfolgungsprogramm im Hintergrund (auch mit Abo gibt es das bei jW nicht).

Gerade deshalb kann man Freunden oder Kollegen ruhig empfehlen, sich erst mal eine Ausgabe zu holen und reinzulesen. Viele entdecken die Zeitung erst dadurch wirklich. Und manchmal reicht schon eine gekaufte Ausgabe auf dem Tisch im Café oder in der Bahn, damit jemand neugierig wird.

Am Ende ist die Sache ziemlich einfach: Wer die junge Welt liest, informiert sich. Wer sie kauft, hält sie am Leben. Und wer sie am Kiosk kauft, sorgt dafür, dass sie nicht nur existiert, sondern im Alltag sichtbar bleibt.

Am 8. Mai 2026 gehörten zwei Parolen untrennbar zusammen: »Dank den Befreiern« und »Auf die Straße gegen den nächsten Weltkrieg«. Zehntausende demonstrierten, an den sowjetischen Ehrenmalen wurde der Befreier gedacht, bundesweit fanden Gedenkveranstaltungen statt. Und zugleich demonstrierten rund 45.000 junge Menschen im ganzen Land im Rahmen der Schulstreiks gegen die Wehrpflicht.

Die junge Welt war an diesen Tagen präsent. An den Gedenkstätten, bei den Kundgebungen und bei den Schulstreikdemonstrationen. Die Titelseite der Ausgabe vom 8. Mai schmückten Hammer und Sichel, die Symbole der Befreier, welche mittlerweile bei offiziellen Stellen unerwünscht sind. Die Verteiler ertrugen die übliche Repression der Staatsmacht. Dennoch wurden Tausende Exemplare der Zeitung verteilt – als antimilitaristische Stimme an einem Tag, an dem deutlich wurde: »Nie wieder Faschismus, nie wieder Krieg« ist keine Phrase, sondern eine Kampfansage.

Während die bürgerliche Presse die »Zeitenwende« abfeiert und Aufrüstung als notwendig darstellt, berichtet die junge Welt konsequent gegen den Krieg. Sie dokumentiert die Schulstreiks gegen die Wehrpflicht, analysiert die Vorbereitung auf den nächsten großen Krieg, während sie an die Opfer des letzten erinnert. Diese Haltung macht die jW zur Zeitung, die gebraucht wird – auf Demos, an Mahnmalen, in Diskussionen.

Foto: Santiago Flores

Gedenken in der Zeitung und am Ehrenmal: hier am 8. Mai im Treptower Park, Berlin

Der 8. Mai ist nur ein Beispiel. Die junge Welt kann bei jeder fortschrittlichen Demonstration, jeder Kundgebung für Frieden, jedem solchen Anlass verteilt werden. Verteilaktionen sind die effektivste Werbemaßnahme für die Zeitung – weit über die Feiertage hinaus. Sie werden verstanden als persönliche Empfehlung, erreichen politisch aktive Menschen. Menschen, die eine Zeitung suchen, welche ihre Positionen vertritt. Menschen, die bereit sind, für eine antimilitaristische, klassenkämpferische Position auf die Straße zu gehen und vielleicht auch eine Zeitung zu unterstützen oder zu abonnieren, die an der Seite dieser Kämpfe steht. Verteilaktionen bringen neue Leserinnen und Leser, aus diesen werden mitunter Abonnentinnen und Abonnenten. Und diese sichern das materielle Überleben der jungen Welt, der einzig verbliebenen linken Tageszeitung in der BRD.

Das gilt für den 8. Mai ebenso wie für den 1. Mai, für Ostermärsche, für Proteste gegen Waffenlieferungen, für antifaschistische Demonstrationen, für gewerkschaftliche Veranstaltungen. Über­all dort, wo Menschen gegen Krieg, Faschismus und Sozialabbau auf die Straße gehen, gehört die junge Welt hin.

Das Aktionsbüro der jungen Welt unterstützt Verteilaktionen und stellt kostenlose Exemplare zur Verfügung. Die Bestellung ist unkompliziert: Eine E-Mail oder ein Anruf genügt. Wichtig ist, die Bestellung rechtzeitig aufzugeben – mindestens vier Werktage vor der geplanten Aktion. Die nächsten Anlässe kommen bestimmt!

Eine halbe Million Menschen. Das ist die Zahl der Teilnehmenden, die am Kampftag der Arbeiterklasse, dem 1. Mai, an der »Tribuna Antiimperialista José Martí« in Kubas Hauptstadt den Feierlichkeiten beiwohnten. Mit einem traditionell kämpferischen Demonstrationszug gingen die Arbeiter in Havanna und vielen weiteren Städten auf die Straße. Anders als in vorherigen Jahren war es dennoch. Die Ölblockade der USA gegen die sozialistisch regierte Insel macht auch vor großen Traditionen keinen Halt. Aufgrund des daraus resultierenden Treibstoffmangels verlief der 1. Mai ungewohnt dezentral. Seit der akuten Verschärfung der US-Strangulationsversuche ist der Alltag für die Bevölkerung massiv heruntergefahren worden. Dies tut der kämpferischen Stimmung aber keinen Abbruch – im Gegenteil. Vor den Augen von Präsident Miguel Díaz-Canel und Armeegeneral und Expräsident Raúl Castro Ruz bekannten sich das anwesende Volk sowie über sechs Millionen Kubaner per Unterschrift zur Revolution und ihrem sozialistischen Charakter.

So wird es auch in der am 21. Mai erscheinenden Granma Internacional heißen: »Der sozialistische Charakter unserer Revolution ist kein Relikt der Vergangenheit, sondern das Aushängeschild der Gegenwart und die Garantie für die Zukunft.« Mit Beiträgen kubanischer Journalisten direkt aus Havanna wird die aktuelle Ausgabe der Zeitung, die Herausforderungen, aber vor allem die innovativen Lösungsansätze der Kubaner behandeln. So werden unter anderem die Hintergründe zum Durchbruch der Raffinierung kubanischen Öls erklärt. Außerdem werden verschiedenste Aspekte der Aggression gegen Kuba beleuchtet, wie die Verschärfung der Blockade und Desinformation in den Weiten des Internets.

Foto: Michel Moro/granma.cu

Das Lesen der Granma Internacional ist somit nicht allein ein Zeitverteib. Es ist ein Akt der Solidarität mit dem kubanischen Volk. Das Wissen über die Revolution und deren Widerstandsfähigkeit hilft den kämpfenden Kubanern mit der Gewissheit: ¡Cuba no está sola! Kuba ist nicht allein!

Der Blümlesmarkt am 1. Mai im Bauernhausmuseum Allgäu-Oberschwaben des beschaulichen Örtchens Wolfegg, irgendwo zwischen Friedrichshafen, Kempten und Memmingen, mag wenigen Lesern bekannt sein: Alte Arten seltener Pflanzen und Kräuter lassen sich dort erstehen, das Kulturprogramm bot Kräuterwanderungen, Vorträge zur Sortenerhaltung oder über das landwirtschaftliche Nutztier Biene. Maibowle gab es auch sowie ein Puppentheater für die Kleinen. Und, dank eines engagierten Lesers, die junge Welt.

Was auf den ersten Blick wie ein lokales Detail wirkt, steht exemplarisch für eine bundesweite Anstrengung: Die Verteilaktionen rund um den 1. Mai, den Kampftag der Arbeiterklasse, sind für die Tageszeitung junge Welt der wichtigste Moment im Jahr, um bundesweit Präsenz zu zeigen, neue Leserinnen und Leser zu erreichen und mit Menschen ins Gespräch zu kommen. Auch 2026 wurde diese Tradition mit großem Engagement fortgeführt. In circa 120 Städten und Gemeinden waren Unterstützerinnen und Unterstützer unterwegs, verteilten über 20.000 Freiexemplare, führten Diskussionen an Infoständen, auf Demonstrationen und bei Festen. Vielfalt ist ein Charakteristikum der Verteilaktion. Das zeigt sich an Anlässen, aber auch Orten, an denen die junge Welt vertreten war: von Wolfegg bis Berlin, von Hamburg bis Nürnberg. Denn die junge Welt versteht sich nicht nur als Zeitung für politische Zentren, sondern als Stimme, die auch jenseits der großen Städte Gehör finden will. Wo immer Menschen am 1. Mai zusammenkommen, um für ihre Interessen, für Frieden und soziale Gerechtigkeit einzutreten oder einfach den Feiertag zu begehen, ist auch Raum für kritische Berichterstattung und klare Positionen.

Hunderte Exemplare wurden auch in Nürnberg verteilt, mit Schwierigkeiten und ohne Maibowle. Die dortige jW-Leserinitiative sah sich am Rande der DGB-Kundgebung schnell von ebenso übereifrigen wie unprofessionell konfrontativen Ordnern der Gewerkschaft bedrängt, die die Präsenz der jungen Welt unterbinden wollten, und sich sogar dazu herabwürdigten, in bester sozialpartnerschaftlicher Manier die Hilfe der Polizei dafür zu erbitten. Gelöst wurde das seitens der jW-Leserinitiative durch die Anmeldung einer Kundgebung auf der anderen Straßenseite: »Für friedensorientierte Gewerkschaften«. Dem Interesse der Teilnehmer an dem Stand taten die paar Meter mehr keinen Abbruch, Hunderte 1.-Mai-Ausgaben wurden verteilt.

Foto: christian von polentz

1.-Mai-Demo des DGB in Berlin – junge Welt ist mit Infostand und Zeitungsverteilern präsent

In Wolfegg war es Jakob, ein gärtnernder Bauer und – nachdem die Taz nun keine Tageszeitung mehr ist – neugewonnener Leser der jW, der die Initiative ergriff. Mit seinem Stand auf dem Blümlesmarkt brachte er die Zeitung unter die Leute, zu jeder jungen Welt gab’s eine Sonnenblume dazu, man kam ins Gespräch über Landwirtschaft und über Politik. In Nürnberg war die Leserinitiative dann noch auf dem – im Vergleich zur DGB-Demo – deutlich größeren internationalistischen Fest in Gostenhof vertreten, verteilte Zeitungen, warb Abonnements ein und fand weitere Unterstützer.

Es sind genau diese direkten Begegnungen, die den Kern der Aktion ausmachen: nicht nur das Verteilen der jW, sondern das Knüpfen von Kontakten, das Diskutieren, das Zuhören. So wurde auch aus einem beschaulichen Markt im Allgäu ein weiterer Baustein einer bundesweiten Kampagne. Und während andernorts Transparente getragen und Reden gehalten wurden, zeigte sich hier auf ganz eigene Weise, wie lebendig und vielfältig der 1. Mai begangen werden kann. Die junge Welt war überall dabei – auf Märkten und Festen, auf Demonstrationen, Kundgebungen, Raves, in der Provinz, in den Metropolen. Das Aktionsbüro der jungen Welt dankt allen Unterstützerinnen und Unterstützern, den Leserinitiativen und allen Beteiligten für die große Hilfe, für das Eintreten für einen fröhlichen, solidarischen 1. Mai. Und für eine Öffentlichkeit, die die kritische Stimme der jW nötiger hat denn je.