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Der Begriff Islamismus steht im Diskurs des Westens für das absolut Böse und Fremde. Dabei ist er ein zutiefst modernes Phänomen; seine Entstehung ist eng mit dem europäischen Kolonialismus verbunden.

Das Wahre kann für Adorno und Horkheimer nie dargestellt werden, es kann immer nur durch Verneinungen darauf hingedeutet werden. Wie genau das funktionieren soll, wenn man für alles, womit man hindeutet, wieder Begriffe verwenden muss, bleibt bis heute ungeklärt.

Die Französische Revolution spaltete – nicht nur ganz Europa in Anhänger und Feinde, sondern auch alle Menschen Frankreichs in Citoyens und Bourgeois. Der doppelten Zuschreibung entsprach das Auseinanderfallen zweier Sphären: von Staat und bürgerlicher Gesellschaft.

Hinter der NATO-Osterweiterung nach 1990 standen strategische Interessen. Was die USA betraf, hatte der einflussreiche Außenpolitiker Zbigniew Brzezinski in seinem Buch »The Grand Chessboard« zentrale Faktoren notiert.

Im Januar hat Donald Trump ein Board of Peace gegründet. Mit demjenigen, das in der UN-Resolution 2803 skizziert wurde, hat es allerdings nicht mehr viel zu tun. Es erklärt sich ganz allgemein zuständig für »Frieden in Gebieten«, die »von Konflikten bedroht oder betroffen sind«.

Am 24. Juni 1976 wurde der Paragraph 129 a im Bundestag verabschiedet. Der Vorwurf, jemand sei Teil eines Umfelds einer terroristischen Organisation, konnte mit ihm rasch konstruiert werden. Von Anfang an wurde er nicht nur von Linken und Bürgerrechtlern scharf kritisiert.

Der Beutelsbacher Konsens definierte 1976, wie Politikunterricht in der BRD funktionieren soll. Damals ging es vor allem um die Abwehr linker Lehrer. In vor allem von der AfD vorangetriebenen Debatten über Unterrichtsgestaltung spielt der Konsens heute eine besondere Rolle.

Kein Raum ohne Objekte, keine Zeit ohne Ereignisse. Man glaubt, sie schreite unerbittlich fort, die Uhr zeige das bloß an. Auch das Ticken der Uhr aber ist eine Reihung von Ereignissen und kann als Maß für alle anderen Ereignisse genommen werden.

Mit Wörtern wie »Humankapital« wird nicht einfach ein Sachverhalt ausgedrückt, vielmehr dringt das Ökonomische in Alltagssprache und -bewusstsein ein. Der Lohnarbeiter wird als Mensch objektifiziert.

Was also ist Gegenkultur? Sie bedeutet nicht, gegen die Kultur zu sein. Sie meint keine Subkultur oder kleinbürgerliche Szenen. Gegenkultur ist eine Selbstbildungsbewegung der ausgebeuteten Klasse.

Warum die vorläufigen Ergebnisse der Betriebsratswahlen 2026 kein Grund zur Entwarnung und gewerkschaftliche Emanzipationsperspektiven in der Krise sind

Der Generationenbegriff als politisches Deutungsmuster unterstellt eine Homogenität, die es nicht gibt, und übertreibt Differenzen, wo Verständigung gefragt wäre.

Attentate sind vermutlich so alt wie die Herrschaft des Menschen über den Menschen. Doch gibt es Phasen, in denen aus politischen Gründen besonders viele Attentate stattfinden.

Seit ein paar Jahren wollen deutsche Unternehmen und Behörden wie die Europäische Kommission eine »Industrie 5.0« ins Leben rufen. Dabei handelt es sich um kaum mehr als eine Marketing-Show.

Abo Die Zuschreibung »autoritär« dient heute vorrangig als politischer Kampfbegriff, mit dem politische Gegner beliebig stigmatisiert werden können – siehe das Schlagwort von der »autoritären Linken«.

Abo Seeblockaden gibt es schon, seit Menschen Schiffe bauen. Heute ist es eine »völkergewohnheitsrechtlich anerkannte Methode der Kriegführung«, wie die Wissenschaftlichen Dienste des Bundestags konstatieren.

Abo Positivismus bedeutet einen Weltzugriff, der allein vom Gegebenen ausgeht, vom sinnlich Fassbaren oder durch Daten Erfassbaren.

Abo Die Bauernfrage setzt an bei der Überlegung, ob die landwirtschaftlichen Produzenten, auch wenn sie keine Proletarier sind, für die Sache des Sozialismus gewonnen werden können oder ihr zumindest nicht im Wege stehen.

Abo Reine Inspiration? Maßstab im Objektiven? Inselbefähigung? Universalgelehrter? Vermutlich gibt es mehr Definitionen von Genie als Genies.

Abo »Die Scham ist schon eine Revolution«, so der junge Karl Marx. In ihrem Kern sei sie ein aktives Gefühl, eine stille Wut auf Verhältnisse, die den Beschämten erniedrigen.