Klassiker

An die Stelle des Spinnrads, des Handwebestuhls, des Schmiedehammers trat die Spinnmaschine, der mechanische Webstuhl, der Dampfhammer; an die Stelle der Einzelwerkstatt die Fabrik.

Friedrich Engels skizzierte 1880 in seiner Schrift »Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft« die Grundzüge des historischen Materialismus.

Karl Marx im »Kapital«: Der Kapitalist verwandelt Geld in Waren und damit Wert, vergegenständlichte, tote Arbeit in Kapital, in sich selbst verwertenden Wert.

Karl Marx im »Kapital«: Welch Glück für den Käufer der Ware Arbeitskraft – ihr Gebrauch bringt ihm mehr ein, als er für sie bezahlt.

Karl Marx im »Kapital«: Der Arbeitsprozess ist zweckmäßige Tätigkeit zur Herstellung von Gebrauchswerten und allen Gesellschaftsformen gemeinsam.

Karl Marx im »Kapital«: Die Arbeitsmittel sind Anzeiger der gesellschaftlichen Verhältnisse, worin gearbeitet wird.

Im »Kapital« untersuchte Karl Marx die »einfachen Momente des Arbeitsprozesses« unabhängig von seiner gesellschaftlichen Form: Zweckmäßige Tätigkeit oder Arbeit selbst, ihr Gegenstand und ihr Mittel.

1859 verfasste Karl Marx eine kurze Zusammenfassung seiner Geschichtsauffassung: Über Produktivkräfte und Produktionsverhältnisse.

Karl Marx 1853 über die britische Kolonialherrschaft in Indien: Blut, Schmutz, Elend und Erniedrigung, aber zugleich erneuernd.

Karl Marx befasste sich 1857 mehrfach mit dem Aufstand indischer Soldaten und dessen brutaler Niederschlagung durch die britische Kolonialmacht.

1893 warnte Friedrich Engels vor einer nie gesehenen Verwüstung Europas, sollte die Hochrüstung nicht beendet werden.

Lenin 1916: Die freie Konkurrenz bringt überall Monopole hervor, wirtschaftspolitische Unterschiede zwischen einzelnen kapitalistischen Ländern werden unwesentlich.

Marxismus kann nicht ausschließlich aus Büchern erlernt werden, sondern erfordert Verbundenheit mit der revolutionären Bewegung.

Friedrich Engels 1888: Voraussetzung für internationalen Frieden ist, dass »jedes Volk unabhängig und Herr im eignen Hause« ist.

Friedrich Engels 1892: Die Zerstörung der römisch-katholischen Kirche ging in Deutschland, England und Frankreich der Überwindung des Feudalismus voraus.

Friedrich Engels 1884: Der Staat entsteht, wo sich die Gesellschaft in Klassen spaltet und der Konflikt gedämpft werden muss.

Friedrich Engels 1886: Selbst Veränderungen in der Religion entspringen aus den ökonomischen Verhältnissen der Menschen, die diese Veränderungen vornehmen.

Friedrich Engels 1886: Ist der Staat entstanden, verselbständigt er sich, und das Bewusstsein seiner ökonomischen Unterlage kann verlorengehen.

Friedrich Engels 1886: Die moderne Geschichte dreht sich letztlich um ökonomische Emanzipation mit Hilfe des Staates.

Friedrich Engels 1886: Die Menschen machen ihre Geschichte, indem jeder seine eignen, bewusst gewollten Zwecke verfolgt. Aber woher kommen ihre Beweggründe?