Klassiker

Abo Die koloniale Tradition ist davon durchdrungen, Europa und den Westen durch Ausdehnung der »Zivilisation« zu verteidigen. Eine Analyse von Domenico Losurdo.

Abo Die Verringerung der »globalen Ungleichheit« durch den Aufstieg Chinas hat enorme historische Bedeutung. Eine Analyse von Domenico Losurdo.

Abo Der Allmachtswahn des Westens wurzelt in Kolonialismus und Sklaverei. Domenico Losurdo schrieb 2016 über heutige Konflikte.

Abo Die Anklagen des Westens gegen China und Russland sind unglaubwürdig, aber furchterregend. Domenico Losurdo schrieb 2016 über heutige Konflikte.

Abo Das Embargo als Massenvernichtungswaffe des Westens. Auszug aus einem Buch Domenico Losurdos aus dem Jahr 2016, das jetzt auf deutsch erschienen ist.

Abo Ist Moskau eine revisionistische Macht? 2016 untersuchte Domenico Losurdo diese Behauptung in einem Buch, das jetzt auf deutsch erschienen ist.

Abo Gab es vor 90 Jahren in der Ukraine einen »Hunger-Holocaust«? Eine Antwort des marxistischen Historikers Domenico Losurdo (1941–2018).

Abo Lenin 1915: Im imperialistischen Krieg wird die Idee des Bündnisses von Sozialisten und Bourgeoisie vom Opportunismus bis zu Ende geführt.

Abo Wenn der gesamte Mechanismus der Produktionsweise versagt: Friedrich Engels über die periodischen Krisen des Kapitalismus.

Abo Die BRD steht in der Kontinuität des deutschen Imperialismus. Überlegungen von Georg Lukács aus dem Jahr 1966 (Teil VI und Schluss)

Abo Die BRD steht in einer unheilvollen Kontinuität deutscher Geschichte. Überlegungen von Georg Lukács aus dem Jahr 1966 (Teil V).

Abo Hat die BRD mit der Kontinuität des deutschen Imperialismus gebrochen? Überlegungen von Georg Lukács aus dem Jahr 1966 (Teil IV).

Abo Die Besonderheit des deutschen Imperialismus und die Schwäche der Linken. Eine Analyse von Georg Lukács aus dem Jahr 1966 (Teil III).

Abo Was macht die Besonderheit der politischen Strategien des deutschen Imperialismus aus? 1966 gab der ungarische Marxist Georg Lukács darauf eine Antwort (Teil II)

Abo Georg Lukács äußerte sich 1966 zum Zusammenhang der Politik des frühen deutschen Imperialismus mit dem philosophischen Irrationalismus (Teil I)

Abo Lenin 1922: Die Vertreter der bürgerlichen Staaten schätzten schon 1914 die Lage falsch ein – und finden sich auch danach nicht zurecht.

Abo 1916 setzte sich Lenin mit der These Rosa Luxemburgs in ihrer »Junius«-Broschüre auseinander, im Imperialismus könne es keine nationalen Kriege geben (Teil III und Schluss).

Abo 1916 setzte sich Lenin mit der These Rosa Luxemburgs in ihrer »Junius«-›Broschüre auseinander, im Imperialismus könne es keine nationalen Kriege geben. (Teil II).

Abo Rosa Luxemburg meinte 1915, im Imperialismus könne es keine nationalen Verteidigungskriege mehr geben. Lenin widersprach (Teil I).

Abo Der Philosoph Fritz Kumpf legte 1968 eine Untersuchung der Imperialismusanalysen verschiedener Theoretiker vor. Ein Auszug.