Im »Kapital« schreibt Karl Marx: »Darwin hat das Interesse auf die Geschichte der natürlichen Technologie gelenkt, d.h. auf die Bildung der Pflanzen- und Tierorgane als Produktionsinstrumente für das Leben der Pflanzen und Tiere. Verdient die Bildungsgeschichte der produktiven Organe des Gesellschaftsmenschen, der materiellen Basis jeder besondren Gesellschaftsorganisation, nicht gleiche Aufmerksamkeit? […] Die Technologie enthüllt das aktive Verhalten des Menschen zur Natur, den unmittelbaren Produktionsprozess seines Lebens, damit auch seiner gesellschaftlichen Lebensverhältnisse und der ihnen entquellenden geistigen Vorstellungen.« (MEW 23, 392f.) Mit der Zusammenführung des »produktiven Organs« mit dem »Gesellschaftsmenschen« weist er auf den Zusammenhang von Produktionsverhältnissen und Produktivkraft hin – was etwa eine Technikgeschichte, verstanden als Abfolge von Teilbereichen der Technik oder gar einzelner Produktionsinstrumente, aus...